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阮雪芳诗十二首细读 | 于爱成(一)
2025-05-24 22:21:19 来源:深圳市文艺评论家协会 作者:于爱成 【 】 浏览:26次 评论:0

智性与灵性、意象与幻相,以及善巧的写作

——阮雪芳诗十二首细读 

于爱成

 

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阮雪芳,中国作家协会会员。出版诗集《钟摆与门》《水的肖像》《尘埃喜鹊》等。曾获广东省第十一届鲁迅文学艺术奖、广东省有为文学奖诗歌奖、深圳青年文学奖等。作品被译成多种文字,有诗歌被谱成歌曲和打击乐曲在国内外演出。



作为一位出道已久,从家乡潮州成名,历经广州和深圳的淬炼,而走向成熟的诗人,阮雪芳最新的诗集《尘埃喜鹊》,是一部存在之书,灵魂之书,半生修行之书,众体兼备之书。诗歌承载她的经验和体验,感性和理性,智性与灵性,智慧和力量,也呈现她的诗歌理念、技艺。这是有灵魂有灵性向往超越俗世的写作,也是有立场有坚守的写作,不拘泥于小我有时代敏感和敏锐性的写作,是一种“当代性”的写作,同时也是融会贯通现代诗的技艺而自由自洽的写作。


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这样自由自洽的写作,也许不妨称之为善巧的写作,或方便的写作:分行的,不分行的,散文诗的,意象的,深度意象的,独白的、对话的、絮语(箴言体)的、长诗的、短制的、组诗的,日常的,当下的,历史的,科技的,等等。她的工具箱里总有合适的工具。但总体而言,是以经典现代诗歌如象征主义为本色。下文尝试解读她最新诗作的部分作品,选择几种不同类型来看诗人的特点,及处理不同题材的能力:

 

山间

 

石子是散落的器物

装着旧事,流水

澄清不必要的量子纠缠

蝴蝶折叠一块光斑

投入月亮的炉门

一个登高的人漫无目的

白雪陡增内心的深度

再往林间

二三梅花偶得的欢喜

 

多久了

我已不在意

提取一个什么样的视角

用来凝视这肉身的深渊

 

第一节,一次出行,在山间,水边,看到了石子。这石子痕迹斑斑,是岁月的刻印。而流水,冲刷着石子,也冲去石子跟各种事务的纠缠,尽管这样的纠缠,也来自于他们彼此间业力,往昔的业力牵引。此时,一只蝴蝶静静停住,安歇在草石间,阳光洒在上面,像极了一块光斑。正如阳光打在月亮上,光线阴影所构成的像是炉门的图案。为什么是月亮的炉门,也许在诗人的意识和下意识间,这阳光如果能够照进了月亮,如同通过这样一个炉门的通进了月球内部,也许月球因此有了温度,而不至于太过清冷。诗人也想到,所谓的高处不胜寒,这样的寒意,登高也会感受得到,漫无目的的登高,更是自找寒凉,如果高处再遇白雪,这寒意更加三分。诗人实际上是在这样的一种漫无边际的心理活动中,想到了一些际遇、一些心事、一些自责和懊悔。当然,同样是在这里,在山间的场景中,她继续往前走,到了林间(或想象到了林间),看到了梅花,心情骤然得到放松愉悦,也许是一种自我开解。


第二节,上升到一种经验或感喟,也是一种总结,一种人生的感悟“太久了,纠缠挣扎于现实的泥潭,但其实,人生就是这样,没法黑白分明二元殊途一概而论。其实也无法做到不纠缠、不消耗,但纠缠消耗却也有生命的奖赏,比如清泉石上流,比如蝴蝶的翩翩,比如登高的美景,比如林间的梅花。这样的纠缠,正是生命的常态。

 

等一场雨

 

谁够得着这个早晨

浓雾裹住野鸟的鸣叫

 

谁在闪电的白色寂静里

站立

涌起的想法如风过树林

 

谁含糊地答应了一声

白鹤湿地

一场久久未落的细雨

望着你

 

不得不说,这首小诗形同绝句,意象诗,或深度意象诗。写的是瞬间、片刻、即时的感受。某个早晨,浓雾,鸟鸣声,静寂之中,闪电下来,即将落雨。而诗人站在在旷野,念头纷纷。念头纷飞,或者莫名的烦恼。此时,随着一声不知来自哪里的鸟鸣的回应,在这片白鹤栖息的湿地,细雨,落了下来。

全篇意境精妙神秘,而最后一句的“望着你”,是谁望着你?细雨可以望吗?细雨如何望?那就是诗人在这边,而雨落之处有段距离。这是一种观看,是风景,也是对看。如果是似张枣的“梅花”纷纷落下,会怎么样呢?那当然也是一种美和诗意,是一种意料之中的美和诗意,但这样的对照、对镜、对看所有的多情而未尽滋味,也就少了些。

 

烈焰过后

 

烈焰过后有形变成了无形

灰烬以最快的速度隐去

灵魂撤退爱在这里游荡

在转动的眼睛与静止的世界之间

观看本是一种遮蔽

无人透露上帝粒子的运动轨迹

是致命黑曼巴张开的欲望

一千次射击也是沉默的手势

 

隔着冰冷玻璃墙

那双观看的眼睛变成了标本

 

是实写呢,还是虚写?是参观火山遗迹,还是想象一场火灾的过后?用烈焰,容易想起红唇,也许有诗人人事比如欲望与理智等题材角度上的思考。大火的发生,遭火焚之物必然变形、扭曲乃至无形、无有,甚至灰烬也不见。正如一场爱情的发生与失却,等爱不再存在,只剩下游魂在此魂不守舍,顾影自怜或无地彷徨(这说明爱者所爱唯有自己自我)。正如眼睛作为观看的器官之与所看世界的关系,所谓的观看,其实是一种“遮蔽”,也即一种选择性的看与不看,或者貌似观看实则无视或蒙蔽,即对自己自我的自欺欺人。是啊,我们都不是超人,都有局限,上帝什么时候抛下下一颗骰子或者说上帝粒子是怎样的轨迹,人是不知道,也就无从预测——一切都像喜怒无常捉摸不定黑曼巴蛇的欲望,一切也来自于藏于身体内的无明之毒,即使发作千次万次,表面看来也像是不动声色而五毒如烈焰升腾。


也正如某时某地曾经隔着冰冷的玻璃墙观看旧物,你在看文物,文物何尝不是在看你?你在看标本,标本何尝不是在看你?到底谁在看谁?你的肉身包裹着的灵魂,何尝不也是一具行尸走肉?


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暮荷

 

雨将荷香打得四散

树梢,岩层

池鹭推开一小片天空

消失在季节的镜子里

 

暮晚转身

走进久违的家门

灯火从远处亮起

 

一个人独坐池边

多久了

时间之雨不再占据一切

蜻蜓在荷花上安然入睡

 

下雨了,一阵急雨。急雨才将氤氲在荷塘上方的香气打散。打开了一片缝隙,让树梢、山岩、白鹭的倒影投进来,在这镜子般的水面呈现,又在这被雨打碎的镜子中消失。


薄雾时分了。天色更晚了。转身,回家。仿佛离家已经很久,看见远处的灯光,此时亮起。


一个人独自坐在池边,也不知道已有多久。甚至已经忘记了时间的流逝,和时间的存在。此时,雨歇了,蜻蜓已在荷花上安然入睡,“我”也要回去了。整首诗写得安静平和,并且不做任何发挥,只是客观来写,甚至没有发出感悟,而这样的意象和意境,却栩栩生动呈现了此时此刻自然与个体的关系,是观看,也是融入,是感受,也是领受。欲辨已忘言,叫我如何说。这是道家和佛家的境界,我们不敢说也不必说诗人已得这样的佛禅三昧,即使偷得浮生半日闲也是好的。

 

  
Tags:阮雪芳 诗评 诗歌 于爱成 责任编辑:master
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