智性与灵性、意象与幻相，以及善巧的写作
——阮雪芳诗十二首细读
于爱成
阮雪芳，中国作家协会会员。出版诗集《钟摆与门》《水的肖像》《尘埃喜鹊》等。曾获广东省第十一届鲁迅文学艺术奖、广东省有为文学奖诗歌奖、深圳青年文学奖等。作品被译成多种文字，有诗歌被谱成歌曲和打击乐曲在国内外演出。
作为一位出道已久，从家乡潮州成名，历经广州和深圳的淬炼，而走向成熟的诗人，阮雪芳最新的诗集《尘埃喜鹊》，是一部存在之书，灵魂之书，半生修行之书，众体兼备之书。诗歌承载她的经验和体验，感性和理性，智性与灵性，智慧和力量，也呈现她的诗歌理念、技艺。这是有灵魂有灵性向往超越俗世的写作，也是有立场有坚守的写作，不拘泥于小我有时代敏感和敏锐性的写作，是一种“当代性”的写作，同时也是融会贯通现代诗的技艺而自由自洽的写作。
这样自由自洽的写作，也许不妨称之为善巧的写作，或方便的写作：分行的，不分行的，散文诗的，意象的，深度意象的，独白的、对话的、絮语（箴言体）的、长诗的、短制的、组诗的，日常的，当下的，历史的，科技的，等等。她的工具箱里总有合适的工具。但总体而言，是以经典现代诗歌如象征主义为本色。下文尝试解读她最新诗作的部分作品，选择几种不同类型来看诗人的特点，及处理不同题材的能力：
山间
石子是散落的器物
装着旧事，流水
澄清不必要的量子纠缠
蝴蝶折叠一块光斑
投入月亮的炉门
一个登高的人漫无目的
白雪陡增内心的深度
再往林间
二三梅花偶得的欢喜
多久了
我已不在意
提取一个什么样的视角
用来凝视这肉身的深渊
第一节，一次出行，在山间，水边，看到了石子。这石子痕迹斑斑，是岁月的刻印。而流水，冲刷着石子，也冲去石子跟各种事务的纠缠，尽管这样的纠缠，也来自于他们彼此间业力，往昔的业力牵引。此时，一只蝴蝶静静停住，安歇在草石间，阳光洒在上面，像极了一块光斑。正如阳光打在月亮上，光线阴影所构成的像是炉门的图案。为什么是月亮的炉门，也许在诗人的意识和下意识间，这阳光如果能够照进了月亮，如同通过这样一个炉门的通进了月球内部，也许月球因此有了温度，而不至于太过清冷。诗人也想到，所谓的高处不胜寒，这样的寒意，登高也会感受得到，漫无目的的登高，更是自找寒凉，如果高处再遇白雪，这寒意更加三分。诗人实际上是在这样的一种漫无边际的心理活动中，想到了一些际遇、一些心事、一些自责和懊悔。当然，同样是在这里，在山间的场景中，她继续往前走，到了林间（或想象到了林间），看到了梅花，心情骤然得到放松愉悦，也许是一种自我开解。
第二节，上升到一种经验或感喟，也是一种总结，一种人生的感悟“太久了，纠缠挣扎于现实的泥潭，但其实，人生就是这样，没法黑白分明二元殊途一概而论。其实也无法做到不纠缠、不消耗，但纠缠消耗却也有生命的奖赏，比如清泉石上流，比如蝴蝶的翩翩，比如登高的美景，比如林间的梅花。这样的纠缠，正是生命的常态。
等一场雨
谁够得着这个早晨
浓雾裹住野鸟的鸣叫
谁在闪电的白色寂静里
站立
涌起的想法如风过树林
谁含糊地答应了一声
白鹤湿地
一场久久未落的细雨
望着你
不得不说，这首小诗形同绝句，意象诗，或深度意象诗。写的是瞬间、片刻、即时的感受。某个早晨，浓雾，鸟鸣声，静寂之中，闪电下来，即将落雨。而诗人站在在旷野，念头纷纷。念头纷飞，或者莫名的烦恼。此时，随着一声不知来自哪里的鸟鸣的回应，在这片白鹤栖息的湿地，细雨，落了下来。
全篇意境精妙神秘，而最后一句的“望着你”，是谁望着你？细雨可以望吗？细雨如何望？那就是诗人在这边，而雨落之处有段距离。这是一种观看，是风景，也是对看。如果是似张枣的“梅花”纷纷落下，会怎么样呢？那当然也是一种美和诗意，是一种意料之中的美和诗意，但这样的对照、对镜、对看所有的多情而未尽滋味，也就少了些。
烈焰过后
烈焰过后有形变成了无形
灰烬以最快的速度隐去
灵魂撤退爱在这里游荡
在转动的眼睛与静止的世界之间
观看本是一种遮蔽
无人透露上帝粒子的运动轨迹
是致命黑曼巴张开的欲望
一千次射击也是沉默的手势
隔着冰冷玻璃墙
那双观看的眼睛变成了标本
是实写呢，还是虚写？是参观火山遗迹，还是想象一场火灾的过后？用烈焰，容易想起红唇，也许有诗人人事比如欲望与理智等题材角度上的思考。大火的发生，遭火焚之物必然变形、扭曲乃至无形、无有，甚至灰烬也不见。正如一场爱情的发生与失却，等爱不再存在，只剩下游魂在此魂不守舍，顾影自怜或无地彷徨（这说明爱者所爱唯有自己自我）。正如眼睛作为观看的器官之与所看世界的关系，所谓的观看，其实是一种“遮蔽”，也即一种选择性的看与不看，或者貌似观看实则无视或蒙蔽，即对自己自我的自欺欺人。是啊，我们都不是超人，都有局限，上帝什么时候抛下下一颗骰子或者说上帝粒子是怎样的轨迹，人是不知道，也就无从预测——一切都像喜怒无常捉摸不定黑曼巴蛇的欲望，一切也来自于藏于身体内的无明之毒，即使发作千次万次，表面看来也像是不动声色而五毒如烈焰升腾。
也正如某时某地曾经隔着冰冷的玻璃墙观看旧物，你在看文物，文物何尝不是在看你？你在看标本，标本何尝不是在看你？到底谁在看谁？你的肉身包裹着的灵魂，何尝不也是一具行尸走肉？
暮荷
雨将荷香打得四散
树梢，岩层
池鹭推开一小片天空
消失在季节的镜子里
暮晚转身
走进久违的家门
灯火从远处亮起
一个人独坐池边
多久了
时间之雨不再占据一切
蜻蜓在荷花上安然入睡
下雨了，一阵急雨。急雨才将氤氲在荷塘上方的香气打散。打开了一片缝隙，让树梢、山岩、白鹭的倒影投进来，在这镜子般的水面呈现，又在这被雨打碎的镜子中消失。
薄雾时分了。天色更晚了。转身，回家。仿佛离家已经很久，看见远处的灯光，此时亮起。
一个人独自坐在池边，也不知道已有多久。甚至已经忘记了时间的流逝，和时间的存在。此时，雨歇了，蜻蜓已在荷花上安然入睡，“我”也要回去了。整首诗写得安静平和，并且不做任何发挥，只是客观来写，甚至没有发出感悟，而这样的意象和意境，却栩栩生动呈现了此时此刻自然与个体的关系，是观看，也是融入，是感受，也是领受。欲辨已忘言，叫我如何说。这是道家和佛家的境界，我们不敢说也不必说诗人已得这样的佛禅三昧，即使偷得浮生半日闲也是好的。
